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新式標點
懶石禪師，以英睿之年，荷別傳之任，其得法最先，而
了無矜習，魚魚然似不能言者，望而知其爲滹沱正
派、馬駒裔苗。故其接人語句，棒喝機緣，晴風黑雨，余
雖不甚領略，而心折其爲格外提持，乃破山嫡孫，丈
雪眞子也。先是，丈和尙開法漢之靜明，宗風鼎盛，遵
以掃塔天童，而師繼之，四衆歸師，與其歸丈和尙無
以異也。余睹其陞座機語，峻捷快便，不肯放過絲毫，
電光中垂手，石火裏藏身，遂贈以句云：「總是破山一
條棒。」丈師傳與懶師拈。夫謂其淵源有自，而不同於
小小影響者耳。其語句不喜記錄，未輕示人，昔圓悟
勤稱虎丘隆曰：「瞌睡虎也，末后出林，殺人無數。」迄今
五百年來，惡聲遍野，是知道出常情。
下手。凡讀是錄，欲知是人，須向無下手處一會。
順治己亥夏，了菴居士劉道開拜。
造化工繪，上繪日月星辰、雲霞雨雪，下繪山川草木、
人物蟲魚，獨不能描畫虛空。畫師亦然，凡有形者，從
筆端點出，造化之巧，一一能肖，至於虛空，則便無下
手處。天下善知識，卽造化也；以文字讚歎善知識，卽
畫師也。余何知，敢擅用丹墨塗寫？第生平有一得意
語，不得不一拈出。昔五祖演說法，諸方共推爲不可
及，讀之令人手舞足蹈。近丈和尙以法語見示，竊以
爲酷類五祖演。今懶石聆禪師，丈和尙高弟也，閱其
靜明語錄，又絕似丈和尙，諸方應所共推，余不能贅
一語。描畫虛空，取譏識者。
順治己亥歲佛誕日檇李約庵道人施博謹序。
目錄終
順治丙申十月十五日。佛殿。云：「佛身無相，凜凜巍峨，
見已見矣，更要作麼？仁義道中，合禮三拜。」
祖師堂。云：「無端一葦到中華，添得兒孫眼裏沙，今日
初拈香一瓣，鼻孔觸碎絕周遮。」
韋馱殿。「三千里外閒遊戲，爭如箇裏一承當，佛法塞
滿虛空也，公從何處作金湯？」
伽藍殿。「一箇散開千萬箇，都盧到此來弘護。來弘護，
法王法令從此露。」
方丈。「毘耶室，摩竭令，坐著當軒絕凡聖，三尺鏌耶照
膽寒，惟要諸人得徹困。」
詣座前，拈疏云：「花簇簇千重百匝，錦攢攢百匝千重，
八字打開，當陽獨露。大衆見麼？請維那高聲宣過。」
指座，喝一喝，云：「此是
老要坐便坐，要上便上。」遂陞。拈香，云：「此瓣香非從天
降，豈藉地生？威音那畔拾來，人天衆前拈出，爇向爐
中，供養三世諸佛、歷代祖師。此瓣香明同日月，峻若
須彌，信手拈來，端爲祝延今上
皇帝萬歲萬萬歲。伏願皇風吹一統，化日照三千。此
瓣香名不得，狀不得，爇向爐中，奉爲
平西親王殿下千歲千千歲，伏願威鎭八表，德庇萬
方。此瓣香，虛空背上拾來，大洋海底拈出，爇向爐中，
奉爲本府文武尊官、當山請主，高增祿位、壽等彌盧。
此瓣香，生逢亂世，爇在機先，第一回拈出，爇向爐中，
供養前住漢中靜明、現住嘉興靑蓮丈雪大和尙，用
酬法乳深恩。」斂衣敷坐。上首白槌云：「法筵龍象衆，當
觀第一義。」僧問：「如何是靜明境？」師云：「庭前柏子經霜
翠。」進云：「如何是境中人？」師云：「赤條拄杖一肩擔。」進云：
「人境已蒙師指示，祝聖一句作麼生道？」師云：「漢外浮
圖點太空。」問：「盡大地是箇爐韝，十二類衆生到來如
何鍛煉？」師云：「看取拄杖子。」進云：「恁麼則有凡有聖？」師
云：「放汝三十棒。」問：「如何是奪人不奪境？」師云：「黃葉霜
飄白。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「三歲孩兒抱花
鼓。」進云：「如何是人境俱奪？」師默然。進云：「如何是人境
俱不奪？」師云：「六花叢裏獨遊行。」進云：「人境已蒙師指
示，單傳意旨事如何？」師震威一喝。問：「泥牛吼震虛空
時如何？」師云：「天台多積雪。」進云：「恁麼則截斷人天也。」
師云：「漢江已結冰。」進云：「虛空橫寶劍，和上也須照顧。」
師云：「劄。」乃云：「宇宙渾圇一座爐，當陽日月熾然孤。靜
明今日重添炭，高擧鉗錘意自舒。萬象森羅增瑞色，
三賢十聖嘴盧都。銅頭鐵額難迴避，煉得通身絕點
無。所以道：『般若如大火聚，近之則燎卻面門；般若如
太阿鋒，觸之則喪身失命。』正恁麼時，翻身垂手者是
甚麼人？海底金烏天上日，眼中童子面前人。」復擧：「南
泉云：『昨夜三更，文殊、普賢起佛見、法見，各與二十棒，
貶向
日靜明若有起佛見、法見，燒黃熟香供養。且道山僧
與古人淆訛在甚麼處？一句了然超百億，萬年長祝
聖明君。」
上堂。卓拄杖，云：「臨濟、德山來也，衆中有吞雲吐霧底
衲僧麼？」僧問：「佛法遍虛空，師從何處說起？」師云：「雪花
開似錦，漢水碧如藍。」進云：「者是法，如何是佛？」師云：「拄
杖頭邊別有天。」進云：「未有佛祖已前，畢竟在甚麼處？」
師云：「領取鉤頭意。」問：「如何是到底一句？」師云：「鐵蛇橫
古路。」僧擬議，師便打。問：「如何是日用事？」師云：「穿衣喫
飯。」進云：「親切一句又作麼生？」師云：「迎賓待客。」問：「學人
不參禪、不學道，秖得一把金剛劍擧向師前，作麼生
抵敵？」師合掌，云：「善哉，善哉！」乃云：「道本無言，法本無傳，
無說無傳，無聞無聽。正恁麼時，不說不聞一句作麼
生道？動容揚古路，不墮悄然機。」擧：「僧問雲門：『學人不
起一念，還有過也無？』門云：『
有箇漢出來問：『學人不起一念，還有過也無？』只對伊
道：『天王頭上寶花冠。』大衆且道：山僧與雲門是同？是
別？定當得，拄杖子兩手分付；設若不然，拄杖子爲諸
人通箇消息。」便擲下。
臘八日，上堂。僧問：「世尊睹明星卽不問，那裏是悟處？」
師云：「古廟堂前石獅子。」進云：「與麼猶寒冷在。」師云：「凍
殺闍黎。」問：「法不孤起，仗境方生，境相歷然，如何是法？」
師云：「天台朝麗日，漢水晚留雲。」乃云：「寒光獨露，迥脫
根塵，智理一如，森羅煥彩。」拈拄杖，云：「釋迦老子夜來
睹明星悟得的，向山僧拄杖頭現無量身、放大寶光，
坐微塵裏出廣長舌，盡與諸人吐露了也。」復頌云：「群
芳未吐梅先破，漏洩枝頭獨占香，化母提針穿繡錦，
預呈一段報春陽。」
上堂。云：「光吞群象，氣絕諸塵，一道坦然，遍周沙界。所
謂處處眞，處處眞，塵塵盡是本來人，眞實說時聲不
見，正體堂堂沒卻身。旣沒卻身，且道拄杖子從甚處
得來？知則途中受用，不知世諦流布。」
解制，上堂。「今日元宵正月半，燈光匝地普天鑒，一燈
點出百千燈，一一光從毫上現。淨裸裸，無回互；赤灑
灑，絕承當。衲僧家私，威音已前不曾結，樓至佛前何
曾解？正與麼時，行步不須眼定動，坐觀石虎吼雲中。」
上堂。「倚天長劍逼人寒，截了舌頭三千里。衆中還有
不顧性命者麼？試出來相救。」僧問：「大開爐韝，鍛煉聖
凡，今日高登寶座，海衆雲集，未審有何祥瑞？」師云：「花
開碧岫山裝面。」進云：「臨機一句意如何？」師云：「月映寒
潭水畫眉。」進云：「恁麼添意氣，何處不沾恩？」師云：「謝闍
黎證明。」問：「如何是當陽一句？」師云：「玉闌干上頻伽鳥。」
進云：「還有向上事也無？」師云：「紅藕花間白鷺鷥。」問：「如
何是佛？」師云：「眉毛兩道橫。」進云：「如何是法？」師云：「五千
四十八。」進云：「如何是僧？」師云：「縱目所觀。」乃云：「般若無
相，萬法全收，智理一如，全彰意氣。」豎拂子，云：「一爲無
量，無量爲一，盡虛空，遍大地，日月星辰，森羅萬象，人
非人等，情與無情，無量無邊，不可說不可說，種種之
法，盡被山僧龜毛拂子一串穿卻，縛作一團。」擲下，云：
「還會麼？層落落，影團團，恁爾諸人著眼看。」復擧：「僧問
雲門：『如何是諸佛出身處？』門云：『東山水上行。』今日若
有人問靜明：『如何是諸佛出身處？』向伊道：『黑漆皮燈
籠。』葛藤且置，秖如今日祝聖報恩一句作麼生道？」時，
衆齊下一喝，師一喝，卓拄杖，下座。
誕日，上堂。僧問：「和尙未出母胎時，與學人通箇消息。」
師云：「三門頭上旛竿子，嘯月吟風待上賓。」問：「世尊初
降，指天指地，和尙誕辰有何祥瑞？」師云：「風來萬木天
揚籟，水激千谿石上琴。」問：「適纔有樁奇特事忘卻了
也，和尙還記得麼？」師打一棒，僧喝，師云：「汝再喝看。」進
云：「猶要第二杓惡水那？」師云：「切忌作奇特商量。」問：「四
大本空，那裏是諸佛安身處？」師震威一喝，僧擬議，師
云：「速退，速退。」乃云：「昨夜木馬潭底過，今朝石虎嘯雲
中，玉兔金烏追不及，潛入諸人鼻孔中。」復云：「我本無
心有所希求，今此法王大寶自然而至。」以杖打圓相，
云：「二十五日已前，后不至村；二十五日已后，前不抵
店；正當二十五日，淨裸裸，絕承當；赤灑灑，無回互；虛
空無向背，大地絕遮欄；透頂透底，絕見絕聞；卓卓現
前，無巴無鼻；壁立萬仞，萬仞壁立；諸佛到此，覷之不
及。未審衆中還有覷得及者麼？與木上座通箇消息。」
遂敲香几，云：「擊碎虛空無別旨，光流塵刹報親恩。」
解制，上堂。「百日禪期今已畢，牛兒馬子出欄去，芒鞋
竹杖疾如風，切忌平田苗犯鼻。老谷煙霞恁爾餐，谿
邊碧水閒遊戲，靜明鼓笛從君弄，休向人前生擬議。
所以道：『把住則黃金失色，放行則瓦礫生光。』正恁麼
時，把住卽是？放行卽是？」喝一喝，云：「千林萬壑花欲開，
旣開又被風吹落。」
四月八，上堂。師云：「一滴水兮一丈波，雲雷風聚吼龍
窩，金鱗若解翻身去，四海五湖萬頃波。未審衆中有
吞雲吐霧者麼？」一僧出，師打，僧喝，師云：「蚯蚓蝦蟆。」乃
云：「玉蝶穿花老，黃鶯枝上啼，時臨四月八，處處浴牟
尼。」驀拈拄杖，云：「大衆！釋迦老子生也，誰解親手一浴？
淸淨自無沙泥染，休將惡水潑須彌。所以，絲毫不挂，
脫體風流，指天指地，七步周遊，通身漏逗，獅子哮吼，
人間天上孰敢輕酬？者裏薦得，戒本無受；其或未然，
爲子寄名，請上堂。「夏雲乍卷，秋雨初晴，棗園果熟，水
殿山靑，寒空抱氣滿之月，金殿走五色之麟，正是魁
吾楊公爲男更名花靑之期。前三後三乃至八萬四
千諸塵勞門、凶星惡曜，盡被山僧拄杖子一狀領過，
惟有者點光明灼大、慈和孝順之心注汝孩男躬中，
具大辯才、顯大智慧，紹續宗祧，更不移易一絲毫。聽
吾偈曰：根種靈山七寶臺，香風襲襲向東開，旖旎迥
與群芳別，佛手親曾授記來。」
望日圓滿道場，請上堂。師云：「棒頭有眼明如日，要識
眞金火裏看，未審有與麼人麼？試出來與拄杖子相
見。」維那問：「大檀越修造功勳卽不問，道場圓滿意如
何？」師云：「日暖千峰色，雨洗百花香。」進云：「恁麼則祥雲
彌梵刹，瑞氣靄龍圖。」師云：「向下道將來。」進云：「晴空千
萬里，皎皎一輪孤。」師云：「非汝境界。」問：「世尊陞座，文殊
白椎，漏逗了也，未審漏逗箇甚麼？」師云：「雲藏無縫罅，
花發不萌枝。」問：「一句含萬象，未審是那一句？」師云：「雨
過莓苔潤，春來艸自靑。」進云：「恁麼均沾恩力去也。」師
云：「不勞懸石鏡，天曉自分明。」進云：「橫開不在春枝上，
別有風流一段奇。」師云：「卻被你道著。」乃云：「天爲片瓦
地爲磚，金輪御日碧空懸，沒量大人親住此，瓦礫森
羅盡梵顏。無邊刹海自他不隔於毫端，十世古今始
終不離於當念，是以王侯公子合會宰官大護法功
德主巴樂軒公同興一念，便向無相國中、毫毛頭上，
建立種種瓊樓玉殿、種種殊勝金容，囊藏百萬人天，
收盡五湖風月，堅請山僧陞於此座，轉大法輪，擧揚
箇事。且道如何是箇事？」驀拈拄杖向空中一畫，云：「八
萬四千功德聚，萬古徽猷壯帝都。」
上堂。云：「一夏以來，忘鋒結舌，今日因齋慶贊，向開口
不得處扭轉舌頭，與諸人通箇消息。良節秋初七月
天，西風拂拂柳含煙，香和湛水連天碧，迥出木叉體
相圓。此四句中有一句包羅萬彙，氣絕諸塵，三世諸
佛沒奈何，歷代祖師難摸索。若檢點得出，一生參學
事畢；其或未然，看取木上座牽枝引蔓去也。」下座。
平西親王吳福晉夫人張氏建盂蘭勝會，請上堂。師
陞座，拈香祝聖畢，僧問：「一雨普潤，萬卉齊滋，大地人
人成佛已竟，今朝會中薦箇甚麼？」師云：「滿頭白髮離
嵒窟。」進云：「恁麼江風杳杳涵月兔，桂花叢裏現全身。」
師云：「半夜穿雲入市廛。」進云：「金雞啼子后，依舊日東
紅。」師打，僧喝，師連打。問：「古今公案卽不問，師登寶座
意如何？」師云：「秋光爍破闍黎面。」進云：「慶賞一句作麼
生？」師云：「珊瑚猶帶桂輪香。」問：「今日與靈山一會等無
差別，如何得脫苦生天去？」師云：「天台峰七上八下。」進
云：「卽今還有纏縛也無？」師云：「漢江水十字縱橫。」進云：
「夜半泥牛吞海月，水雲深處露堂堂。」師云：「得。」問：「如何
是第一義？」師以杖示云：「會麼？」僧擬議，師便打。問：「父母
未生前甚麼處安身？」師云：「芭蕉樹下臥貓兒。」乃云：「摩
訶衍法絕百非、離四句，看破老胡西來意，如是何須
登曲彔木、鼓兩片皮、弄三寸舌，有甚麼交涉？還委悉
麼？大衆要會西來意麼？衆中若有箇頂天立地、腦後
見腮、赤條條的漢子，向山僧未出方丈時薦得三世
諸佛、歷代祖師、天下老和尙當體全彰，分身百億大
地衆生、現前僧俗男女立地成佛，日月星辰讚之莫
及。恁麼說話，靜明也是節外生枝、虛空掘洞，以當說
法，取笑諸方。然雖如是，未免向開口不得處扭轉舌
頭，說幾句沒滋味澹話，聊酬所請。正與麼時，且道爲
王祈安得勝一句作麼生道？邊邦寧靜歸皇化，指日
功成奏凱歸。」
福晉夫人爲慈母路太老夫人賓天，請上堂。師云：「雪
映梅花春正陽，香山秀水渺茫茫，紅輪皎皎沉西去，
試問亡靈往那方？」遂拈拄杖指龕云：「向者裏脫略得
去，生亦非生、死亦非死，生死去來之機，澹雲點太靑
之色，苦樂無依、聲色俱泯，三生罪業無明當下冰消
瓦解，卽證眞常妙樂之地，非比尋常脫灑之天；其或
未然，山僧今日爲徹空居士指箇路頭去也。爐煙初
發白，是汝轉身時，威音佛前動一機，箭疾衝開碧琉
璃，來向王宮開正眼，壽享椿年七十餘，回頭撒手渾
不顧，悟得心空及第處，泥連岸上進步深，性海波中
月一曲。」復左右視云：「乘此今辰般若力，獨踞蓮華香
藥窟。」
秉拂，上堂。僧問：「鐘鳴鼓響卽不問，陞堂句子作麼生？」
師云：「水澄孤月朗。」進云：「未陞時如何？」師云：「雲散碧天
斜。」進云：「當陽一句蒙師指，正恁麼時如何？」師云：「薦取
鉤頭意。」問：「他國風聲卽不問，獨坐虛堂事如何？」師云：
「白鷺下田千點雪。」進云：「雲消月現又作麼生？」師云：「黃
鸝上樹一枝花。」問：「千手大悲難摸索，且道是箇甚麼？」
師云：「是甚麼？」僧喝，師云：「錯。」進云：「當年龍女現珠證果，
今日學人證箇甚麼？」師云：「切忌妄想。」僧豎拳，師打，云：
「錯，錯。」問：「攢花簇錦卽不問，如何是親切一句？」師云：「你
問甚親切？」僧豎拳，師打。問：「木馬嘶風卽不問，如何是
鐵牛背上按乾坤？」師云：「劍去久矣，子方刻舟。」進云：「如
何是末後句？」師云：「三門騎佛殿，走入鼻孔裏。」居士問：
「如何是禪？」師打，士喝，師復打，云：「今日風頭太硬。」乃云：
「棗紅茶綠，水碧山靑，雲開萬里，佛日輝騰。眞人無位，
越色超聲，於斯薦得，非古非今。」卓杖一喝，云：「喝下明
機，看破臨濟家風；棒頭廓徹，捉敗德山門戶。然雖如
是，棒喝向上有事在。衆中若有箇頂
口的衲僧出來道得，拄杖子禮拜有分；設或未然，聆
上座與諸人下箇註腳去也。朕兆以來黑漆桶，承師
命挂須彌峰，那吒八臂難遮掩，千眼大悲覷莫窮。」擲
杖，鼓掌，呵呵，下座。
佛誕日，上堂。拈香祝聖畢，師云：「臥龍才奮迅，千里佚
翱翔，釋迦老子來也，試出相見。」僧問：「皇宮降跡、鷲嶺
拈花卽不問，玲瓏八面來時如何？」師云：「玉堂金馬無
人跨，香象雲間駕日輪。」進云：「海浪澄淸龍已現，大家
鼓起漢江波。」師云：「高高峰頂立，深深海底行。」進云：「虛
空電閃乾坤白，無名山上發春雷。」師云：「領取鉤頭意，
休認定盤星。」僧喝，師打，云：「者一棒也放汝不過。」問：「未
陞座意旨如何？」師云：「日月不走乾坤黑。」進云：「陞後如
何？」師云：「處處香花映碧天。」進云：「當陽露出人天眼，酬
恩一句作麼生？」師打，云：「人間無水不朝東。」問：「未離兜
率，已降王宮，意旨如何？」師云：「掬水月在手。」進云：「未出
母胎，度人已畢，因甚四十九年婆心？」師云：「弄花香滿
衣。」進云：「今古相去多少？」師云：「不隔一線。」乃云：「未降娑
婆，已離兜率；未出母胎，橫說豎說。宇宙雖舒，無地安
著。今日撞入靜明，翻成一場絡索。雖無香湯浴沐，且
有笊籬木杓。大千沙界絕莖毛，火裏蓮華光爍爍。正
恁麼時，以何供養？」驀拈拄杖作○，云：「單單惟有者箇。」
復卓，云：「釋迦老子被山僧觸碎鼻孔，護痛不
杖頭默默隱身而去。若知釋迦去處，便知我國安吳
公捐貲布砌洪廠法筵，兼請登座擧揚箇事。且道功
圓果滿一句作麼生道？瓦礫翻成琉璃色，磚頭土塊
淨法身。古人道：『擧一不得擧二，放過一著，落在第二。』」
遂擲拂子，云：「山僧落二了也。」良久，復鼓掌，呵呵，云：「摘
楊花，摘楊花。」
誕日，上堂。云：「靑天霹靂，沛然下雨，且道衆中有合水
和泥者麼？試出來道看。」僧問：「生前消息卽不問，生後
眞機請擧揚。」師云：「簸箕有唇。」僧禮拜，師云：「米跳不出。」
問：「覿面相呈，乞師痛棒。」師云：「棒頭有眼明如日。」進云：
「明明不覆藏。」師云：「要識眞金火裏看。」僧翹足，師打，乃
云：「神光不昧，萬古徽猷，入此門來，莫存知解。如是生
亦非生，死亦非死，虛空撲落地，露出靜明裏。與麼光
吞群象，氣絕諸塵，應用無窮，總不離八。正當恁麼時
一句作麼生道？珍重！聖恩何以報？萬年松上一枝藤。」
下座。
癸卯元旦，哪嘛請住寶林禪院。
三門。云：「十方界闢解脫門，一回遊戲一回新，拖犁拽
耙無別事，須假兒孫腳下行。旣然如是，只如聆上座
到此作麼生？一片紅霞初出海，縱橫無礙遶乾坤。」
佛殿。云：「虛空一具黃金像，獨露雄雄塵刹中，驀劄相
逢同水月，了無回互絕羅籠。旣無回互，新長老拜卽
是？不拜卽是？」撒下坐具，云：「禮。」
方丈。云：「入此虛空室，據此無畏床，魔佛與神天，都來
齊按過。咦！當臺寶鑑含諸象，萬古長輝無盡燈。」
上堂。拈香祝聖畢，斂衣敷坐，僧問：「新提祖令，意旨如
何？」師云：「趙州東壁挂葫蘆。」進云：「大地人來作麼煆煉？」
師云：「楖栗頭上火星飛。」問：「野雲籠萬壑，秋水洗長空，
如何是一簇破三關？」師云：「過也。」僧擬議，師震威一喝，
乃云：「夏末時臨剛正秋，十方諸佛降雲樓，儼然面目
刹塵現，遊戲神通拄杖頭。」驀呈杖，云：「會麼？喚作拄杖
子，便是十方諸佛；喚作十方諸佛，卻是拄杖子。道得
分明，山野與你作證；其或未然，木上座一狀領過。」復
擧：「世尊因普眼欲見普賢，乃至三度入定，遍觀三千
大千世界，覓普賢不能得見，而來白佛，佛云：『汝但於
靜三昧中起一念，便見普賢。』普眼於是纔起一念，見
普賢向空中乘六牙白象。」師顧左右，云：「且道見的是？
不見的是？若謂見，眼裏著沙；若謂不見，辜負
箇奴郞喜氣佳，相逢慣弄玉琵琶，靜中三昧無都事，
添得遊人眼裏沙。」
上堂。僧問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「屋北
鹿獨宿。」進云：「如何是
艸瞻風，秖圖見性，如何是性？」師云：「殿角鴟吻嘶皓月。」
進云：「識得自性，了脫生死，且道作麼生脫？」師云：「海底
波斯躍碧天。」問：「如何是賓中主？」師豎拂子。進云：「如何
是主中賓？」師放下拂子。進云：「賓主相見時如何？」師震
威一喝，乃云：「蝸牛角上三千界，蟭螟眼裏四百洲，關
頭向上無餘事，碧蟬聲速露淸秋。此四句內有一句
非長短方圓，諸佛詮註不得，祖師提掇不起。」拋下拂
子，云：「且道是什麼？」擧：「世尊因外道問：『昨日說何法？』世
尊云：『說定法。』外道云：『今日說何法？』世尊云：『說不定法。』
外道云：『昨日定，今日因何說不定？』」師云：「外道是無智
之人，被世尊欺瞞不少。昨日定，直條無星秤；今日不
定，八兩是半斤。與麼說話，還知寶林舌頭麼？」喝一喝。
上堂。云：「第一義諦，了沒巴鼻，釋迦眼睛，達磨心髓。握
定乾坤，趙州道底，恁麼提唱，孰敢相許？不惜眉毛，通
箇消息。」驀拈拄杖云：「達磨來也，且道如何管待？無謂
寶林無供養，滿盤羅列盡摩尼。」
上堂。云：「佛以一音演說法，衆生隨類各得解；祖以一
音建法幢、立宗旨；寶林以此一音痛下鍼錐，敲骨取
髓。星辰日月之所照，照此一音；萬象森羅之所彰，彰
此一音；風雲雷雨之所鳴，鳴此一音；諸佛之所證，證
此一音；衆生之所迷，迷此一音；乃至六道四生之所
轉，轉此一音；山僧之所說，說此一音；諸人之所聽，聽
此一音。」遂震威一喝，云：「一音入百千萬億音，百千萬
億音入此一音。如何是一音？若將耳聽終難會，眼底
聞聲方始知。」
三門。云：「八萬四千陀羅尼門都從者裏建立，新長老
到此施設一句作麼生道？廓徹圓通何所閡？縱橫瀟
灑透長安。」便入。
佛殿。云：「處處撞頭磕額，塵塵體露全眞。燈籠喜笑合
掌，露柱倒舞歌吟。且吟箇什麼？雲繞綠樹鳥聲碎，風
搖月殿獅琴鳴。」
方丈據坐。云：「雙收雙放，佛祖家風；獨弄單提，衲僧作
用。商山今日據令去也。寶劍光寒浮逼逼，鐵眼銅睛
也皺眉。」
上堂。詣座前，擧疏云：「拈花面壁之旨，獅子輥毬之機，
盡此疏中漏逗了也，還欲山僧起模畫樣作麼？然雖
如是，閉門造車，出門合轍。」讀畢。
指座。云：「堂堂露迥華王座，說甚威音寶月輪？不是老
儂多愛樂，一回登了一回新。」遂白椎竟，問：「玄武山中
出異獸，商山風景更不同，杲日當空群迷盡，如何是
象王行處絕狐蹤？」師云：「鐵牛耕破黃金甸。」進云：「獅子
未行牙爪露，哮吼今古罕曾聞。」師云：「木馬嘶翻碧玉
池。」進云：「鐵牛不怕獅子吼，魅驚魄落野狐精。」師云：「幾
點梅花開欲盡，一枝紅杏占春先。」進云：「脫體全彰隨
作用，常轉吾宗正法輪。」師云：「雪覆千山，孤峰不露。」僧
喝，師云：「好喝。」乃云：「雲散晴空正上堂，石頭瓦礫眼增
光，山門佛殿呵呵笑，赤口金剛爲擧揚。此四句內有
一字有照、有用、有縱、有奪，檢點得出，自然當地瞥脫；
其或檢點不出，歷歷眼前錯過，諸佛覷之莫及，祖師
提掇不起，無端撞在商山手裏，不敢囊藏被蓋，八字
打開，當陽拋出，惟要諸人知箇下落。」驀拈拂子向空
劃，云：「還知下落處麼？知則人人受用，不知世諦流布。
今日是我覺白主人偕諸檀越，於般若中忽興一念，
擺開辣手，將山僧拽在曲彔床上，激揚此事，應箇時
節。如何是應時及節的事？披煙策杖入
懸萬象寒，嚼碎陽春歌白雲，東風吹綻一花鮮。」復擧：
「趙州從殿上過，忽喚侍者一聲，者應諾，州云：『好殿功
德。』者無對。」師云：「今日看來，趙州也是望空啓吿，欲覓
知音；侍者乘虛接響，爭奈後來無語。還有與侍者代
語者麼？若無，山僧爲伊頌出：首前應諾後無對，一殿
功德似瞌睡，覓箇知音不放光，依然打入奴家隊。葛
藤且止，報恩一句如何道？」以杖卓一卓，云：「將此身心
奉塵刹，是則名爲報佛恩。」
上堂。師以杖作釣勢，云：「鉤頭香餌輕拋出，未審金鱗
何處來？」時甸舒法弟問：「太華山夜月，搖影海風流，極
底無聲色，如何悉唱詶？」師云：「五華峰頂，頭正尾正。」進
云：「曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。」師云：「碧雞關
上，七縱八橫。」進云：「者邊那邊聯穿卻，一句當陽半壁
滇。」師云：「橫挑日月，豎括乾坤。」進云：「任運虛空無量壽，
大家托出破沙盆。」師云：「擧手攀南斗，翻身倚北辰。」進
云：「與麼則呵佛罵祖去也。」師云：「出頭天外看，誰識我
般人？」乃云：「包天裹地，揭出徽猷，體寂圓常，不拘明暗，
頭頭顯示，物物全該，越色超聲，離聞絕見，道有纖塵
不立，道無橫遍十虛，秖要當陽目極，貴在直下知歸。
所以道：『一切聲聞、辟支佛所不能知，惟佛與佛乃能
知之。』衆中有知者麼？如無，木上座與諸人透漏去也。」
驀拈拄杖，云：「見麼？」復卓一卓，云：「知麼？縱饒知見分明，
早已墮坑落塹。正當此際，非知非見又且如何？江天
有月江天印，萬里無雲萬里寒。」擧：「臨濟示衆云：『赤肉
團上有一無位眞人，常在汝等諸人面門出入，未證
據者看看。』時有僧問：『如何是無位眞人？』濟下繩床搊
住，云：『道！道！』僧擬議，濟托開，云：『無位眞人是什麼乾屎
橛？』」師云：「大小臨濟與麼拈弄，也是泥裏洗土塊，未爲
奇特。者僧甚是氣槪，一釣便上，總被臨濟舌頭換卻，
至今轉身吐氣不得。衆中有傍不甘的，轉得身、吐得
氣，山僧亦要問你：喚什麼作無位眞人？」喝一喝，云：「無
位眞人面目全，分明出入絕毫端，去來迅捷風千里，
萬古宗門正眼看。適纔擧也擧了、斷也斷了、頌也頌
了，還知山僧與臨濟舌頭落處麼？明明用了一何物？
達者須知暗裏驚。」
誕日，上堂。云：「摩天日月輝今古，大道何曾有異睹？夜
半虛空撲落地，萬象長歌森羅舞。秘魔叉，禾山鼓，趙
州茶，雲門普，甜者甜兮苦者苦，爭似山僧二十五？」復
鼓掌呵呵，云：「堪笑釋迦老子降生之時，指天指地，周
行七步，云：『天上天下，唯我獨尊。』」師云：「者老漢手忙腳
亂，向無佛處稱尊，只知錐頭利，未見鑿頭方。 今
日山僧母難之辰，寄跡商山閣中，肩橫楖栗，驟步出
來，縱奪殺活，言未止於三句四句。且道：聆上座與世
尊同耶？別耶？若謂同，釋迦老子卽今在什麼處？若道
別，法無二相。還委悉麼？設或未然，山僧不惜眉毛與
諸人通箇消息。」擲下拂子，云：「珍重四恩何以報？萬年
松上一枝藤。」擧：「臨濟辭黃檗，檗云：『汝向什麼處去？』濟
曰：『不是河南，便是河北。』檗便打，濟約住與一掌，檗大
笑，喚侍者：『將先師禪板几案來。』濟召侍者：『將火來。』檗
云：『汝但將去，以後坐卻天下人舌頭去在。』」師云：「敢問
大衆：臨濟因甚麼要燒卻黃檗禪板
道不出，聽取一頌：男兒志氣出群孤，奚用禪板几案
塗？徹底了然無一物，赤口元來吞佛祖。」喝一喝。
上堂。「登獅子座，展衲僧腳，爲無所爲，說無所說，關頭
撥轉，將錯就錯，卽此奇人，對衆相磕。朔風凜凜六花
飄，瑞起乾元地震搖，聽且無聲明歷歷，視之非狀體
昭昭。擬將物比奚相肖？兔角龜毛名亦逃，春令冬行
香襲襲，寒梅嶺上吐高高。五十一齡前底事，翛然脫
灑賣風騷，滿頭白雪穿嵒谷，縱有丹靑難畫描。」
監院副寺請上堂。師云：「商山無別事，雙放雙收疾，須
彌撞木鐘，海底吹鐵笛。趙州壁上挂葫蘆，秘魔嵒下
擒木戟，東邊向西觀，西首從東覷，賓主一喝分，照用
兩不立，一對無孔錘，要打天邊日。」拈拄杖，左右召云：
「敢問大衆：且道如何是照的之旨？黑漆桶邊開正眼，
看取沖霄雙鳳兒。」
退院，上堂。云：「中秋節，又是九月一，菊花香正開，
行人何太急？惟有木上座，豈受春秋逼？夜半木人穿
靴來，天明石女戴帽去，住卽印去，去卽印住，往來不
以相，彼此印無心。所謂無邊刹境，自他不隔於毫端；
十世古今，始終不離於當念。動若行雲，止猶谷神。」遂
喝一喝：「今日與麼吿報，還知商山落處麼？若知，老僧
解下腰包，炊無米飯，煮木楂羹，與諸兄弟結冬；其或
未知，拄杖橫肩不顧人，直入千峰萬峰去。」復偈云：「數
年結構商山寺，瓦礫番成釋梵宮，今日功成何處去？
芙蓉劍閣弄淸風。」
昭覺首座寮元旦秉拂上堂。問：「如何是紅爐中句子？」
師云：「風暖鳥聲啐。」進云：「如何是髑髏裏眼睛？」師云：「日
高花影重。」進云：「如何是枯木裏龍吟？」師云：「覿面爲伊
通。」問：「年年歲歲與今朝，且道今朝事若何？」師云：「長松
千尺明如畫。」進云：「覿面一句作麼生道？」師云：「曲澗淸
流儼似琴。」問：「元旦初貞卽不問，的的相承事若何？」師
云：「木雞啼子夜。」進云：「恁麼則芙蓉城畔斬新令，萬里
謳歌一曲齊。」師云：「芻狗吠天明。」進云：「卽今眉毛挂劍
又作麼生？」師打，僧喝，師亦打，乃云：「太古雄風歷歷張，
彌隆宇宙露眞常，時當元旦開昌運，天上人間共擧
揚，第一義諦輕漏泄，德山臨濟捉敗贓，木人搖動廣
長舌，說話無私濟大方。」復擧：「靑原思和尙問六祖：『當
何所務卽不落階級？』祖曰：『汝曾作什麼來？』思曰：『聖諦
亦不爲。』祖曰：『落何階級？』思曰：『聖諦尙不爲，何階級之
有？』祖曰：『汝旣如是，吾亦如是，善自護持。』」師云：「檢點者
兩箇漢，大似將對行家，各持一口寶劍，向階級不立
處平地喫交，沒些奇特。直如今日秉拂陞堂祝國一
句又作麼生？爐焚柏子無窮盡，願祝
皇圖萬萬年。」